Un bal qui donne la nausée

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Comme en 2010 et en 2011, encore un article sur le bal WKR… espérons que ce soit le dernier !

En Autriche, la tradition des bals témoigne d’une splendeur passée, liée à l’Empire austro-hongrois. Il y a le bal de l’opéra bien sûr – le plus connu –, mais aussi le bal des chasseurs, le bal des juristes, des médecins, des sous-officiers… et encore, depuis 1952, celui de la Fédération des corporations pangermanistes (‘Burschenschaften’). Historiquement ces associations liées aux universités ont joué un rôle positif dans l’unification de l’Allemagne (1871) et dans la défense de la liberté d’expression. Seulement, avec la montée du nazisme, la plupart d’entre elles se sont mises au service du grand Reich… et en ont conservé l’idéologie ! En 1945, alors que les corporations les plus dangereuses étaient interdites en Allemagne, l’Autriche qui renaissait en se présentant frauduleusement comme le pays « première-victime-du-nazisme » n’accomplissait même pas ces pas pourtant élémentaires vers la dénazification. (1)

Non seulement ces Burschenschaften se sont développées en Autriche mais le bal qui les rassemble chaque année est devenu au fil du temps le point de rencontre de toute l’extrême droite européenne, le ventre fécond de la bête immonde.

Ein Drachentor im Drachenjahr?

Tableau de Yusheng Zhao-Simperl installé au restaurant "Wok & Sushi" (Liechtensteinstrasse 23 1090 Wien)

 ”Ein Drachentor im Drachenjahr?“, Wiener Zeitung, 25.1.2012, S. 18 (JPG)

 Résumé en français : On compte en Autriche environ 30 000 personnes se déclarant Chinoises, dont un tiers de ressortissants chinois inscrits au consulat de Chine. Ils travaillent souvent dans la restauration, avec des niveaux d’intégration différents. Dans le quartier où ces restaurants et épiceries sont regroupés on trouve aussi une librairie et quelques associations. Cependant, l’arrondissement concerné (5ème) a refusé qu’une porte du dragon soit installée pour délimiter un “Chinatown”. L’article dresse le portrait de quelques personnes rencontrées et signale les rares manifestations prévues pour lenouvel an chinois.

Les progrès de la géothermie en Autriche

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Selon la très sérieuse International Geothermal Association (IGA), l’Autriche produit actuellement environ 1MW d’électricité en exploitant la chaleur de la terre (géothermie). A Bad Blumau, par exemple, les thermes conçues par Friedensreich Hundertwasser sont autonomes en électricité. A priori, ce pays richement doté de montagnes n’a pas vraiment besoin de telles sources d’énergie mais la géothermie fait partie des sources d’énergie d’avenir à ne pas négliger et l’Autriche entend faire état de ses compétences techniques (voir cet article sur la production d’électricité en Autriche – rapidement : l’hydroélectrique compte pour plus de la moitié de la production et suite à un référendum datant de 1978, le pays a décidé de ne pas se lancer dans la production nucléaire d’électricité).

A partir de 2014 ce sont 40MW qui doivent être produits à côté de Vienne, à Aspern, grâce à une source d’eau chaude à 150°C située à 5000m sous terre. Cette énergie sera utilisée pour chauffer 40 000 logements ou entreprises.

Sources: “AUSTRIA PLANS LARGE 40 MW THERMAL GEOTHERMAL HEATING PLANT” & “BAUSTART FÜR DAS GEOTHERMIE-KRAFTWERK ASPERN“.

Des sympathisants néonazis dans la police autrichienne et au parlement !

Les vêtements de la marque Thor Steinar sont interdits en Allemagne à l’intérieur du Bundestag, au Parlement de Mecklembourg-Poméranie-Occidentale, à l’université de Greifswald et dans de nombreux stades. Pourquoi ? Tout simplement parce que les insignes de ces vêtements sont sciemment constitués de lettres de l’alphabet utilisé par les anciens peuples de langue germanique, lettres qui font explicitement référence à la période nazie (il s’agit de l’alphabet runique). C’est par exemple la rune “odal”  que Heinz-Christian Strache, le tribun du FPÖ, avait utilisé dans sa campagne électorale de 2010 (cf. ce billet).

Le site nazi-leaks.net a dévoilé au début de l’année 2012 le fichier client de l’entreprise Thor Steinar.

“Andere Länder, andere Sitten” (autres pays, autres mœurs)

Votre facteur vous souhaite un joyeux Noël et une bonne année

Surprise dans la boîte aux lettres : une petite carte de notre facteur avec son nom au dos et une deuxième carte, pré-affranchie, pour souhaiter des voeux à n’importe qui en Autriche. Sympa ! En France les facteurs sont mal traités et se risquent à un peu de porte-à-porte au moment des fêtes de Noel pour vendre des calendriers. Ici c’est le facteur qui fait un p’tit cadeau, sympa ! Pourtant, je les vois souvent contraints de distribuer de la pub, des filiales ferment, mais l’ambiance demeure définitivement moins morose qu’en France.

PS / suite aux commentaires reçus sous Facebook au sujet de ce billet, j’ai appris qu’il était d’usage de laisser dans sa boîte une petite enveloppe à l’intention du facteur, contenant des “étrennes”. Je l’ai fait ce matin (16/1/12) et j’ai récolté un beau “Herzlichen Dank!” sur une des enveloppes de mon courrier du jour.

The essence of the movement “Occupy Israel”… discussed in Vienna

Daniel Dor and Isolde Charim - Vienna, 6 Dec. 2011

Daniel Dor was invited in Vienna on 6 December at the Bruno Kreisky Forum for international dialog. He works at the Department of Communication of the Tel Aviv University and plays a major role in the protest movement “Occupy Israel” that started in July 2011. His fascinating speech took place in a series “Democracy Reloaded” conceived by Isolde Charim. She mentioned that the Bruno Kreisky now defines itself as a public think tank and it is true that it has become over the years a real space for constructive debates. Regarding Israel, for instance, I had the pleasure to attend to the lectures given by Esther Benbassa, Shlomo Sand and Avraham Burg (see my review on E. Benbassa’s book, the report on S. Sand’s conference or the one on A. Burg‘s).

Optimism

D. Dor explained he wanted

Interlude photographique (2)

"Mode d'emploi en allemand disponible à la caisse"

A nouveau un interlude photographique (cf. celui-ci) avec cette photo prise dans le magasin Matha (cf. ce billet). Voilà qui ferait frémir les électeurs d’extrême droite : dans ce magasin de produits que nous appelons encore “exotiques”, des statuettes chrétiennes sont reléguées sur la dernière étagère. Une affiche annonce que pour ces curieux objets de culte, une notice en langue allemande est disponible à la caisse. C’est vrai que personnellement, je ne saurais quoi faire avec ces statuettes !

Une politique rouge-verte des transports… bien décevante !

Pendant la campagne électorale pour les élections à Vienne (à la fois ville et Land), les Verts annonçaient une carte annuelle pour les transports en commun à 100 € (au lieu des 449 € actuels – cf. illustration ci-contre).  A mon avis, les transports en commun devraient être gratuits (comme l’éducation et la santé, cf. l’action du RATP à Paris et cet article), mais cette mesure allait dans le bon sens (notons qu’à Berlin le parti des Pirates récemment entré au Parlement s’est aussi prononcé en ce sens – prenant en exemple la ville de Hasselt en Belgique, 70 000 habitant, qui a déjà des transports en commun gratuits).

Les Vert sont actuellement au pouvoir à Vienne, avec les sociaux-démocrates, et c’est en grande pompe qu’ils ont annoncé les nouveaux tarifs qui entreront en vigueur en mai 2012 : 365€ la carte annuelle payée comptant (+10€ pour les personnes à revenus modestes qui payent en dix fois), 45 € pour la carte mensuelle (contre 49 actuellement) et augmentation des tarifs pour la carte à la semaine (de 14 à 15€), la carte ‘Klima’ utilisable sur huit journées au choix (de 28,80 à 33,80€, +17%), le ticket simple 2€ (au lieu de 1,80€), etc. Celui ou celle qui est habitué à prendre son vélo et n’utilise le métro que les jours de grand froid ou de forte pluie (comme votre serviteur)… se retrouve pénalisé par cette politique prétendument écologique. Pire encore, l’amende pour les voyageurs sans ticket passe de 70 à 100 € ! Il faut savoir qu’un automobiliste qui passe un feu au rouge ne paye en Autriche que 36 € (cf. ce tableau), alors qu’il met en jeu la vie d’autrui. A Vienne, voyager sans ticket coûte environ trois fois plus cher que brûler un feu rouge… cela donne à réfléchir.

From the Kerala to Vienna, a multicultural success story

Vienna’s 12th district, Meidling, tends to be a very interesting place to live in. It is of course very convenient, with the enlarged railway station in the vicinity of the Schönbrunn Palace, and it is also really getting more and more cosmopolite. The Matha Supermarket, for instance, opened twelve years ago: they’re selling now about 12,000 products coming from Asia, India, Africa or South America and they are currently expanding. Last Summer they also opened a travel agency and in November they took over a beauty shop close to the subway station.

This is where I met Yu Yun Chang, the only employee of the Matha company who works at the beauty shop. Since most of the people from the supermarket are from Kerala, the South West State of India, I was astonished to see a Chinese woman. Yu Yun is born in Kolkata, like her two parents. It is only one of her grandfathers who came from China to India and today the chinese community in India is estimated at 200,000 people. She belongs more precisely to the Hakka people (80 million people worldwide) who are known to be endogamous. At the age of 23, in 1992, Yu Yun came to Vienna to join her husband who was already living in the Austrian capital. They both became Austrian citizens even their German is not perfect and they today they speak a mix of Mandarin, Hakka and German with their 13 year old daughter. Yu Yun worked as a hair dresser, took classes to learn German but still encounters difficulties to find a job in an Austrian hair salon. This is why she started to work for the Keralan owner of the Matha company, speaking a mix of English and German with them.

Contention and Discontent Surrounding Religion in Noughties’ Austria

“Contention and Discontent Surrounding Religion in Austria”, Austrian Studies, issue “The Austrian Noughties: Texts, Films, Debates”, guest-edited by Professor Allyson Fiddler, Vol. 19, 2011, pp. 52-67 (written with Ian Mansfield), see this PDF File.

C’est une analyse que j’espère rigoureuse et sans concession de la place prise par les religions en Autriche et des controverses qui les entourent (il n’est pas seulement question de la religion catholique). Cet article a été rédigé dans le cadre d’un numéro spécial sur l’Autriche des années 2000 (les “noughties”)…

En français il existe aussi une revue consacrée à l’Autriche, Austriaca, fondée par le grand Felix Kreissler en 1975. Malheureusement, contrairement à Austrian Studies qui est une véritable revue de rang international avec évaluation par les pairs, faisant l’objet d’appels à contribution, Austriaca est édité par deux universitaires qui se limitent à leur réseau de collègues et amis.